译文
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之(zhi)感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵(ling)岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
何不利用盛时扬弃秽政(zheng),为何还不改变这些法度?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客(ke)随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您(nin)懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
注释
袂(mèi)耸:衣袖高举。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
⑧恒有:常出现。
其:他们,指代书舍里的学生。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。