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酬张祜处士见寄长句四韵

唐代 / 程嘉量

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

chou chang qiu cao si .xiao tiao fang sui lan .qie xun cang zhou lu .yao zhi wu yun duan .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
shang yue yan qiu gui .qing yang zhu lu kui .da ting zhong fan pu .jing guan qie jiang shi .
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
wen dao bing zhou zhen .shang shu xun shi qi .ji shi tong ji bei .dang ri bao guan xi .
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
.yong zhuo cun wu dao .you ju jin wu qing .sang ma shen yu lu .yan que ban sheng cheng .
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..

译文及注释

译文
  得到杨八的(de)信,知道您遭遇火灾,家里没(mei)有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是(shi)像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也(ye)认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时(shi),始终不被社会承认呢?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少(shao)了。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君(jun)主,何以还在泥浆中!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。

注释
⑹金镜:圆月。《七夕》李贺 古诗,月未圆,故云“分金镜”,又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事(《本事诗》),暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑶仪:容颜仪态。
⑵周览:纵览,四面瞭望。

赏析

  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限(wu xian)童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  公元670年(咸亨元年(yuan nian)),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一(di yi),诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯(dui chuang)犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季(de ji)节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气(de qi)氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

程嘉量( 唐代 )

收录诗词 (8551)
简 介

程嘉量 程嘉量,休宁(今安徽)人。徽宗政和四年(一一一四)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。

戏题松树 / 微生斯羽

"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


贺新郎·秋晓 / 闻人春柔

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
由六合兮,英华沨沨.
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。


石州慢·寒水依痕 / 石碑峰

"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。


郊园即事 / 滕芮悦

百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 谛沛

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 梁晔舒

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 爱杓

乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"


燕山亭·北行见杏花 / 汉夏青

千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。


酒泉子·谢却荼蘼 / 戚重光

迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。


贾人食言 / 太史英

"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。