译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅(jin)仅是来这里散心。
在这兵荒马(ma)乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放(fang)在城头上,脸(lian)色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪(lei)的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽(jin)享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
注释
80、兵权:指用兵的计谋策略。
13.固:原本。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
背:远离。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。