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周颂·小毖

两汉 / 项诜

落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
一逢盛明代,应见通灵心。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。


周颂·小毖拼音解释:

luo ri xuan sang yu .guang jing you dun kui .shu hu tian di ren .sui gui jiang he wei ..
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
yi feng sheng ming dai .ying jian tong ling xin .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
.cang wu zai he chu .ban zhu zi cheng lin .dian dian liu can lei .zhi zhi ji ci xin .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
dai lou can deng zhao .han fang xi qi yu .mei lai guan bu jie .zou ba cao reng shu .
wen dao wu jun ji .xiang yao bai zhan chang .feng sha an tian qi .lu qi sen yi xing .
.nan gui you zhe huan .du shang zi ling tan .jiang shu lin zhou wan .sha qin dui shui han .
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是(shi)什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这(zhe)座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里(li)。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一(yi)个小小的吏目而已(yi)。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够(gou),再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下(xia),表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
有客舟从那里而来,桨声流水(shui)间船身抑扬。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
云雾蒙蒙却把它遮却。

注释
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
⑵溷乱:混乱。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”

赏析

  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句(yi ju)写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保(nan bao),怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月(he yue)何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

项诜( 两汉 )

收录诗词 (4822)
简 介

项诜 项诜,字宜甫(《前贤小集拾遗》卷三)。

画堂春·东风吹柳日初长 / 丙婷雯

"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。


谪岭南道中作 / 公羊甲辰

"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
驱车何处去,暮雪满平原。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。


绵蛮 / 佴宏卫

"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


桐叶封弟辨 / 壤驷帅

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
州民自寡讼,养闲非政成。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。


渔父·渔父醉 / 素乙

铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


春日忆李白 / 永戊戌

远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。


万里瞿塘月 / 张廖静

让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
但恐河汉没,回车首路岐。"
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,


破阵子·燕子欲归时节 / 壬青柏

那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 浑晓夏

已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,


塞翁失马 / 令狐会娟

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。