报刘一丈书
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
（穆答县主）
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
报刘一丈书拼音解释:
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
.mu da xian zhu .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
译文及注释
译文
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤(di)花桥，远远地隐入烟浦雾里(li)。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的(de)消息。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤(chan)颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害(hai)我们，不要破坏大自然的和谐吧！
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
故乡家里篱笆下栽(zai)种的菊花，
注释
17.果：果真。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
〔24〕文窗：雕有花纹的窗子。窈窕：深貌。
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
⑷空：指天空。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
赏析
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐(jiu le)两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客(kuang ke)’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之(gong zhi)处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐(jiu le)两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客(kuang ke)’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之(gong zhi)处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
逐贫赋
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
感遇十二首·其一
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
效古诗
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
黑漆弩·游金山寺
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
安得西归云，因之传素音。"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
国风·王风·兔爰
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
山花寂寂香。 ——王步兵
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
象祠记
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
江城子·嫩黄初染绿初描
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
道化随感迁，此理谁能测。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
有心与负心，不知落何地。"
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
孟母三迁
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
无题·相见时难别亦难
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
何如卑贱一书生。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。