柏学士茅屋
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
"家山见初月，林壑悄无尘。幽境此何夕，清光如为人。
浮云何当来，潜虬会飞腾。"
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
柏学士茅屋拼音解释:
qi mo chao you jian .ling qin ye zhi pin .heng men kai ri yue .gao ge qie xing chen .
shi xiang chun yan wa gou shang .san kai chao chi zhan chao guang .
he chu shen chun hao .chun shen chang di jia .ming chuan yi zhi bang .xing guan jiu qu hua .
.jia shan jian chu yue .lin he qiao wu chen .you jing ci he xi .qing guang ru wei ren .
fu yun he dang lai .qian qiu hui fei teng ..
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
译文及注释
译文
你迢迢征途在那火山东，山上孤云(yun)将随你向东去。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入(ru)侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响(xiang)地离去。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
山的景致不同与寻(xun)常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋(fu)诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
注释
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故日窗含。
劝勉：劝解，勉励。
草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。
[31]刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
1.即事：以眼前事物为题材之诗，称即事。
赏析
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南(zhong nan)山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉(wan)，味外有味。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于(tong yu)一般羁旅之作的地方。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南(zhong nan)山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉(wan)，味外有味。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于(tong yu)一般羁旅之作的地方。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
创作背景
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
刘驾( 魏晋 )
收录诗词 (3587) 首
简 介
刘驾 刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
上枢密韩太尉书
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
戏嘲盗视汝目瞽。"
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
纵使他时能早达，定知不作黑头公。"
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
长眉入鬓何连娟，肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日，
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
春思
尚须勉其顽，王事有朝请。
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
"越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
宅近青山高静处，时归林下暂开关。"
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
初晴游沧浪亭
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
从来迁客应无数，重到花前有几人。"
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
手无斧柯，奈龟山何）
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
渔歌子·柳如眉
"清晨登天坛，半路逢阴晦。疾行穿雨过，却立视云背。
不须刷帚跳踪走，只拟兰浪出其门。"
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
送李判官之润州行营
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
"邅回二纪重为郎，洛下遥分列宿光。不见当关唿早起，
"僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
渔家傲·近日门前溪水涨
刚有下水船，白日留不得。老人独自归，苦泪满眼黑。
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
"凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
和徐都曹出新亭渚诗
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
秋晚悲怀
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
"蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。堂皇临绿野，坐卧看青山。
"退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
风流子·黄钟商芍药
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
公方伯夷操，事殷不事周。我实唐士庶，食唐之田畴。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
"头白新年六十馀，近闻生计转空虚。久为博士谁能识，
十年劳远别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。