首页 古诗词 鹧鸪天·只近浮名不近情

鹧鸪天·只近浮名不近情

金朝 / 万以申

北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .
yue guo hu xi he li xi .ruo zhu wan zhu pin ai ze .xin quan shu bu yi qian yi .
wei yan chou chang song yang si .ming yue gao song ying du you ..
.you ru luan feng qu .yuan cheng shu wei gui .yan luo mi ke lu .shan guo luo zheng yi .
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
.chu seng huai su gong cao shu .gu fa jin neng xin you yu .shen qing gu song yi zhen lv .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
wu bian feng yu shun .ren huai tian di ci .chun geng shi qiu zhan .rong ma qu feng chui .
li ying men guan zheng deng long .qian bin yi dui ruo liu shui .wu jing fa nan ru kou zhong .
pu liu lao ren chou chang xin .shi lu qing tai hua man man .xue yan chui liu yu sen sen .

译文及注释

译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
飘落在小路上的(de)杨花碎片,就像铺开的白毡子(zi),点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
那些人(ren)把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭(tan)的价钱了。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为(wei)你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
婆媳相唤,一起去(qu)选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透(tou)进,那时情景(jing)多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼(pan)之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?

注释
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑥逆:迎。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
⑵百花潭:即浣花溪,杜甫草堂在其北。沧浪:指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”有随遇而安之意。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。

赏析

  早携娇鸟出樊笼,待得银河(yin he)几时渡?
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切(qie)。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品(zuo pin)也大有裨益。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明(yao ming)月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明(xian ming)地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

万以申( 金朝 )

收录诗词 (5623)
简 介

万以申 万以申,南海人。明思宗崇祯诸生。事见清康熙《南海县志》卷一六。

小重山·柳暗花明春事深 / 公孙丙午

从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 明顺美

"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,


项羽本纪赞 / 笃晨阳

新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。


中秋 / 公冶修文

曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 宰曼青

"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 第五赤奋若

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
不挥者何,知音诚稀。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 疏春枫

"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。


小雅·彤弓 / 司徒文瑾

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"


终南山 / 犁家墨

"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。


阿房宫赋 / 空中华

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。