译文
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见(jian)季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细(xi)柳,里面(mian)乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
小芽纷纷拱出土,
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民(min)却(que)(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级(ji)丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎(duan),还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农(nong)夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
听说金国人要把我长留不放,
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
注释
47.厉:通“历”。
⑸雨:一本作“雾”。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
画秋千:装饰美丽的秋千。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。