首页 古诗词 塞鸿秋·浔阳即景

塞鸿秋·浔阳即景

两汉 / 赵树吉

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:

hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
枣树也在它(ta)们中间,好像是嫫母对着西子。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把(ba)他当作神祭祀。宣尉使安君,顺(shun)应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆(chai)毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创(chuang)建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种(zhong)美酒你到底酿造了多少呢?
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果(guo)能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责(ze)说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”

注释
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
⑩黄鹂:又名黄莺。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
②屏帏:屏风和帷帐。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。

赏析

  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
桂花概括
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切(yi qie)都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下(jie xia)深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更(yun geng)加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

赵树吉( 两汉 )

收录诗词 (1681)
简 介

赵树吉 赵树吉,字沅青,宜宾人。道光庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官云南迤西道。有《存阝䣕山房集》。

眼儿媚·咏梅 / 哈以山

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 宝秀丽

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
入夜四郊静,南湖月待船。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 冒甲戌

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


山亭柳·赠歌者 / 禄执徐

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 司马敏

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


减字木兰花·春怨 / 赫连丙戌

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


尉迟杯·离恨 / 才凌旋

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


鸱鸮 / 练靖柏

浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"


连州阳山归路 / 巩林楠

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


步虚 / 晁碧雁

过后弹指空伤悲。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
(为绿衣少年歌)
近效宜六旬,远期三载阔。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"