首页 古诗词 清平乐·春晚

清平乐·春晚

隋代 / 姚子蓉

池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"


清平乐·春晚拼音解释:

chi shui xiang han geng lv .que xun yu xin xiao yuan zhong .xian dui shu gan xin zi zu ..
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
shi gu kan feng ye .sheng ya ji hai tian .tu su liao yi zui .you lai zhu ren xian ..
wei cheng hong gu zi .ju dun hua liu zhi .zi yuan jiang shu du .zi gu bu de yi ..
shan ying jing qi jiu xing chu .huo yan shao ren xue pen feng ..
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
.yu luo diao fei guan sai qiu .huang yun hua jiao jian bing zhou .
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
.lu nong yan zhong cao qi qi .shu ying lan gan liu fu di .yi yuan luo hua wu ke zui .
xue xian qu lai ci gu ren .chang an dao lu duo feng chen ..
jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
wu ku xun xi su .jian yi sao ye mian .bu zhi he dai nv .you dai jian dao qian ..

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望(wang)见天体广远,这样浩大的境界使汉武(wu)帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了(liao)上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能(neng)得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗(dou)星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也(ye)迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
今天是什么日子啊与王子同舟。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇(xiao)洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。

注释
205、丘:指田地。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
27纵:即使
[41]扁(piān )舟:小舟。

赏析

  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首(zhe shou)小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛(chong pei)。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含(de han)蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

姚子蓉( 隋代 )

收录诗词 (6268)
简 介

姚子蓉 姚子蓉,字梅长,号晓白。归善(今惠州)人。明思宗崇祯时任兵部司务。明亡归乡筑山庄于清醒泉畔。精释典,建华严寺。着有《醒泉》前后二集、《南游草》。事见清干隆《归善县志》卷一四。

酌贪泉 / 冯银

钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。


千年调·卮酒向人时 / 杨宗城

归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。


鹧鸪天·佳人 / 沈平

宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。


子夜吴歌·夏歌 / 捧剑仆

风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。


巴丘书事 / 刘昌

冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 钟启韶

闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 蔡希周

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。


村晚 / 钟昌

幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 张养浩

图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"


河传·风飐 / 林焞

惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。