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古离别

金朝 / 宋照

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,


古离别拼音解释:

wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..

译文及注释

译文
这情景真叫人(ren)意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的(de)黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至(zhi)天下太平了四十年,那些无(wu)处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
改变古风旧俗啊世道(dao)大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥(yao)远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽(li)宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背(bei)井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。

注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
节:节操。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。

赏析

  此外,焦母的专横暴戾(li),刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪(xu)。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比(lie bi)王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色(shi se),从而彻底破坏诗的情调。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之(zhong zhi)“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气(hao qi)干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

宋照( 金朝 )

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简 介

宋照 江苏长洲人,字谨涵,号喜墨。康熙五十七年进士。任翰林院庶吉士,以撰文忤旨放还,归后杜门着书不缀。干隆初,举鸿博,部议不准试,荐入《三礼》馆,以劳卒。有《礼经汇解》、《史闲》、《息轩杂文》。

除放自石湖归苕溪 / 吴陈勋

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
罗刹石底奔雷霆。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


辽西作 / 关西行 / 王希淮

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


戏赠郑溧阳 / 李时震

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


周颂·噫嘻 / 刘应时

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


点绛唇·蹴罢秋千 / 张元默

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


野菊 / 郭贲

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


风雨 / 胡怀琛

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 詹羽

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,


一丛花·溪堂玩月作 / 储宪良

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 吴登鸿

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
(王氏赠别李章武)