即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
"出身因强学，不以外家荣。年少无遗事，官闲有政声。
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
.jing wei heng qin ye .wei yi jin di cheng .er qu tong zuo run .wan hu ying jie qing .
.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
ci shi qiu yue man guan shan .he chu guan shan wu ci qu .
.chu yan ru xi kou .an an wei cheng li .qi zhong jin bi liu .shi li bu tong ji .
.chu shen yin qiang xue .bu yi wai jia rong .nian shao wu yi shi .guan xian you zheng sheng .
.yi de cheng chang yun .san gong yi zhi zun .yun long xie li dai .yu shui jian shen en .
.su jia yu ren jing .chang qu chu sai yuan .bian feng yin qu qi .hu sha fu zheng yuan .
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
can yue an jiang luo .kong shuang han yu ming .chu ren jie yan lei .wen dao di san sheng ..
.zuo xiao qi duan chu .dui yue yu lin feng .he bing san jiang shang .lan shuai bai cao zhong .
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
译文
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过(guo)(guo)岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们(men)果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏(pian)偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而(er)闻于皇上。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易(yi)弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯(fan)罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释
122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆为水石相撞击的声音。
19、尚父：周武王尊太公望为尚父。
85、御：驾车的人。
②杨枝：唐诗人白居易侍妾樊素，因善歌《杨柳枝》得名。
子其民，视民如子。
5糜碎：粉碎。
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
"校缗税亩不妨闲，清兴自随鱼鸟间。
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
"暂作宜阳客，深知太守贤。政移千里俗，人戴两重天。
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
万古惟高步，可以旌我贤。"
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。"
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
"此别不可道，此心当语谁。春风灞水上，饮马桃花时。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
从头石上留名去，独向南峰问老师。"
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
池笼岂所安，樵牧乃所便。终当解缨络，田里谐因缘。"
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
"暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
"独立荒亭上，萧萧对晚风。天高吴塞阔，日落楚山空。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
却忆今朝伤旅魂。"
"绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水，
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"