望夫石
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
望夫石拼音解释:
gu yun nan jiu liu .shi ri gao jiang gui .kuan qu hua ping xi .yin qin mian shuai lei .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
.zhong fen chun yi ban .jin ri ban chun cu .lao xi guang yin shen .yong qian xing xu gu .
.dan mu liang shu shi .ri zhong yi xian mian .bian shi liao yi ri .ru ci yi san nian .
su cheng he bie si .mu xuan xin hu hu .bing hun an ran xiao .lao lei qi qi chu .
bei huo shao xin qu .chou shuang qin bin gen .yi sheng ku ru ci .chang xian cun zhong min ..
qu zhe xiao yao lai zhe si .nai zhi huo fu fei tian wei ..
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
译文及注释
译文
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
计算（一下(xia)）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯(hou)、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮(fu)云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦(ku)，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨(bo)动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回(hui)爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
那树林枝干纽结，茂茂密密。
容忍司马之位我日增悲愤。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡(wang)降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
注释
⒎却谁拘管：有什么办法管束住摇荡的情思。
（8）辨：辨别，鉴别。
乌纱：《旧唐书·舆服志》：“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
⒅乃︰汝；你。
①西湖：指颍州西湖。
⑧夕露：傍晚的露水。
赏析
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流(dong liu)，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古(lin gu)寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
这是香菱写的第二首咏月诗。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁(lao weng)一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成(dai cheng)语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委(geng wei)婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古(lin gu)寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
这是香菱写的第二首咏月诗。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁(lao weng)一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成(dai cheng)语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委(geng wei)婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
采桑子·荷花开后西湖好
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
苏武慢·雁落平沙
归去复归去，故乡贫亦安。
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
哭曼卿
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
出塞词
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
君独南游去，云山蜀路深。"
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
九日登长城关楼
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
"自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
春日西湖寄谢法曹歌
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
夜泊黄山闻殷十四吴吟
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"