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李凭箜篌引

先秦 / 边定

唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
人命固有常,此地何夭折。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"


李凭箜篌引拼音解释:

ji ji fu ji ji .qian gu yi yue se .xin xin fu xin xin .qian gu yi hua chun .
kang jing hui guang mo .fu jian dong mao tou .zuo jian huang yun mu .xing kan bai cao qiu .
ni jue yi qiu zhi kun lun .huang fu zuo shi zhi shui hun .ci kua chu zhen sui shang fen .
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
ting he hu wang qin .jian shan ru de lin .ming nian huan dao ci .gong kan dong ting chun ..
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
fu xi san bai li .hou guan tong yu lin .xiang gong wei yu shi .lao zi qu zi xun .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
ji mo gu fei die .kui cong mi wan hua .
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
yuan zhong xian nv xiu xiang huo .bu xu xian ren ru kan hua ..

译文及注释

译文
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在(zai)内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不(bu)超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕(shi)宦之途、名利之场最容易使(shi)人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已(yi)经被贬却获得这样(yang)的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐(zuo),细细思量我们的过失。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

注释
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
⑵悲风:凄厉的寒风。
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
⑷不收金弹抛林外:用韩嫣事。典出《西京杂记》:韩嫣好弹,以金作弹丸,所失者日有十余。儿童闻嫣出弹,常随之拾取弹丸。

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合(he)起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬(yi yang),对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪(zan)”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情(you qing),饶有诗意。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言(yu yan),概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

边定( 先秦 )

收录诗词 (1167)
简 介

边定 边定[元]字文静,陇西(今甘肃)人。武子。正书学宣昭亦称善。

碧城三首 / 奉蚌

夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
蛇头蝎尾谁安着。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。


光武帝临淄劳耿弇 / 邓克劭

何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。


折桂令·客窗清明 / 潘镠

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
始知万类然,静躁难相求。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"


武陵春·春晚 / 张模

忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。


岳忠武王祠 / 梁周翰

手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.


论诗三十首·其九 / 刘俨

几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


晨诣超师院读禅经 / 蒋白

可结尘外交,占此松与月。"
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 顾嵘

留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。


初夏绝句 / 梁亭表

不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。


游终南山 / 孙郁

闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"