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成都曲

南北朝 / 綦毋潜

蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"


成都曲拼音解释:

man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
quan yan xue piao sa .tai bi jin man hu .yan xian zhou hang lu .di tong che ma tu .
diao e sheng nan di .chen tan si geng xiang .er tong xuan xiang shi .lei lao ku bei tang .
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
.jiu ju qing wei qu .kai men dang cai du .shi nian fang yi huan .ji yu mi gui lu .
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
.chun feng yao dang zi dong lai .zhe jin ying tao zhan jin mei .
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
.man yan yun shui se .yue ming lou shang ren .lv chou chun ru yue .xiang meng ye gui qin .
bian wei xun nan xia .an yuan wen bu li .bei gui huan gong dao .dong shi yi xiang sui .
yan liang di shi jie .zhong gu jiao hun xiao .yu sheng xi nian shuai .bao en chou li xiao .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
yan jing wang dong si .jiang xin xie chan ke .shuai bai he zu yan .ti luo you bu xi ..
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..

译文及注释

译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  在洛阳赏花(hua),到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开(kai)放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢(ne)?
我能活着回来看(kan)到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流(liu)淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬(xuan)在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟(niao)。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
③指安史之乱的叛军。
(18)族:众,指一般的。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。

赏析

  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义(zhu yi)特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两(er liang)句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各(gei ge)国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命(wang ming)为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类(ci lei)。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

綦毋潜( 南北朝 )

收录诗词 (4652)
简 介

綦毋潜 綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代着名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官着作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多着名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 刘球

况彼身外事,悠悠通与塞。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。


秋浦感主人归燕寄内 / 吉潮

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。


燕歌行二首·其一 / 吴机

忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。


自祭文 / 董风子

独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 了亮

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。


祭公谏征犬戎 / 元善

喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。


夜看扬州市 / 黄烨

岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 邵经国

我可奈何兮一杯又进歌且歌。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 杜师旦

平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。


菩提偈 / 戴福震

高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"