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河传·湖上

魏晋 / 徐汉倬

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


河传·湖上拼音解释:

bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .

译文及注释

译文
白发已先为远(yuan)客伴愁而生。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老(lao)师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对(dui)田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫(pin)贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
在江汉就曾经一起作客,每次相(xiang)逢都是尽醉而还。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我要向东奔入(ru)大海,即将离开古老的西秦。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
素手握着皎洁芙蓉,袅(niao)袅而行太空之中。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。

注释
客心:漂泊他乡的游子心情。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
② 松排山面:指山上有许多松树。
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。

赏析

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及(yi ji)由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之(lai zhi)不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔(zai cui)九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

徐汉倬( 魏晋 )

收录诗词 (1356)
简 介

徐汉倬 徐汉倬,字鸣皋,清无锡人,诸生。着有《东园诗草》。

穆陵关北逢人归渔阳 / 张廖戊

罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


北人食菱 / 韵琛

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。


青蝇 / 司徒顺红

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 酆梓楠

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


我行其野 / 祢谷翠

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


行宫 / 呼延红鹏

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


水仙子·游越福王府 / 佟佳亚美

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


送柴侍御 / 佟佳红新

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


送赞律师归嵩山 / 齐酉

"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"


马诗二十三首·其二十三 / 马佳以晴

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。