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虞师晋师灭夏阳

宋代 / 张载

"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
lu kuai ying fang man qian ji .feng juan shu yun piao jiao yuan .yu hun han lang gua fan chi .
.qu jin pi ling ri .qiu can jian ye zhong .sha chui shi cheng gu .shan kuo hai men kong .
.chan kong xin yi ji .shi lu ren duo qi .dao yuan ke chang jian .bi guan ren bu zhi .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
shang xin ke xi cong qian shi .liao luo zhu lang duo fen ni ..
.qian li chang he chu dong shi .yu ke yao pei xiang can cha .
wei you xi lin zhang zhong wei .zuo lai tong chuang bie li xin ..
ye wei ci ni hou .zhi chuang de shui chu .guan shan qi bu xiao .zhu yin shi ning xu .
jiang qu li hun sui bai qi .san tai xing li bai wen xing ..
.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .

译文及注释

译文
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人(ren)神仙文(wen)康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不(bu)凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿(zi)飒爽,进退有序,纵横(heng)成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指(zhi)天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎(lang)和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
羡慕隐士已有所托,    
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
杨家有个女儿刚(gang)刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

注释
弯碕:曲岸
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
曷:什么。

赏析

  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君(shi jun)与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般(yi ban),“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和(li he)品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  这首诗可分为四节。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂(jiao lan),不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

张载( 宋代 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

秋怀二首 / 彦馨

"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,


春庄 / 漆雕安邦

归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,


崧高 / 植乙

"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 綦又儿

风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。


数日 / 呼延钢磊

他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)


百丈山记 / 公西旭昇

地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 段干梓轩

"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。


黄头郎 / 闻人鹏

树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 仲孙淼

品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。


筹笔驿 / 乐正良

"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"