首页 古诗词 初秋夜坐赠吴武陵

初秋夜坐赠吴武陵

明代 / 韩履常

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
.han ting shui wen tou huang ke .shi zai tian nan zhuo bai yi .
jun zhuang wu ji sheng lang dang .shui zhi hua yu ye lai guo .dan jian chi tai chun cao chang .
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
zhi jun ji yang si huan yan .yu qian tian mo po dao chang ..
huan qi chuang quan shu .cui gui ri wei xi .wu xin hua li niao .geng yu jin qing ti .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
que zao wan he di .die fei qiu cao qi .yi lou gong shu jin .pi ma zai san si ..
.shi li qing shan you yi jia .cui ping shen chu geng tian xia .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
gu wo duo kang kai .qiong yan shi jian lin .qing xiao jing xiang dui .fa bai ling ku yin .
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
四(si)更天初至时,北(bei)风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
云雾缭(liao)绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
在它初升时山中泉眼透白(bai),当它升高时海水透出明光。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
莫要(yao)笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼(lou)。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
⑥曷若:何如,倘若。
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

赏析

  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上(shang)”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  元结在政治上是一位具(wei ju)有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德(shen de)潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想(de xiang)象空间。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

韩履常( 明代 )

收录诗词 (1879)
简 介

韩履常 韩履常,字大博。理宗时知岳州。事见明隆庆《岳州府志》卷一六。

夜月渡江 / 东荫商

纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。


咏桂 / 李献能

"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。


减字木兰花·题雄州驿 / 柳泌

林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。


小雅·大东 / 李章武

中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。


行香子·秋入鸣皋 / 邓柞

全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"


从军行二首·其一 / 曾王孙

讵知佳期隔,离念终无极。"
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
坐结行亦结,结尽百年月。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 行荦

龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
因之山水中,喧然论是非。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。


长歌行 / 谢淞洲

波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。


画堂春·雨中杏花 / 陈维崧

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。


夜宴左氏庄 / 王庭圭

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。