师旷撞晋平公
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
六合之英华。凡二章，章六句）
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
得为太平人，穷达不足数。他日遇封禅，着书继三五。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
师旷撞晋平公拼音解释:
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
shang gan jiu miao fen .xia min wan min chuang .si shi fu qing pu .ting zheng shou yu chuang .
ku ju ci ru zhen .ma chi ye yi fan .qing qing jia shu se .mai mei zai zhong yuan .
liu he zhi ying hua .fan er zhang .zhang liu ju .
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
bao bing jiang tian bai shou lang .kong shan lou ge mu chun guang .
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
译文及注释
译文
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人(ren)的秉性相差并不很大，为(wei)什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理(li)解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能(neng)不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等(deng)到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情(qing)；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对(dui)于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
魂啊回来吧!
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
注释
度：穿过。帘幕：古时富贵人家多张挂于院宇。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
③牧竖：牧童。
10.罗：罗列。
浣溪沙：词牌名。
85、纚纚（lí lí）：绳索美好貌。
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
②暖酥：极言女子肌肤之好。
赏析
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗(gu shi)》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎(men lang)。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个(me ge)倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏(yu su)轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
陆游曾说(zeng shuo)“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十(juan shi)五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对(liao dui)友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏(yu su)轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
陆游曾说(zeng shuo)“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十(juan shi)五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对(liao dui)友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
李邦义( 魏晋 )
收录诗词 (6155) 首
简 介
李邦义 李邦义，字宜之。连州人。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）进士。知上虞县，以绩最召为户科给事中，转兵科都给事，升太常寺少卿，卒年五十七。清同治《连州志》卷七有传。
杭州春望
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
屈原列传
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
心自有所待，甘为物华误。未必千黄金，买得一人顾。"
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
柳花词三首
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
淮山轻露湿，江树狂风扫。楚县九酝醲，扬州百花好。
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
临终诗
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
我在路中央，生理不得论。卧愁病脚废，徐步视小园。
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
龙门应制
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
万古惟高步，可以旌我贤。"
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
景星
再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。"
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。山云昨夜雨，溪水晓来深。
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
吊白居易
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
泠泠功德池，相与涤心耳。"
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
"东城独屏居，有客到吾庐。发廪因舂黍，开畦复剪蔬。
何由却出横门道。"
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
金缕衣
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
震电闪云径，奔流翻石矶。倚岩假松盖，临水羡荷衣。
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
真州绝句
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
送李青归南叶阳川
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。