首页 古诗词 舟夜书所见

舟夜书所见

元代 / 蒋忠

仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
凌风一举君谓何。"
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
积润循毫里,开池小学前。君苗徒见爇,谁咏士衡篇。"
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"


舟夜书所见拼音解释:

fang fo chang an mo .ping sheng shi jiu you .he shi fu xiang yu .wan zai shui zhong liu ..
.bie guan fen zhou guo .gui can ru han jing .di lian han gu sai .chuan jie guang yang cheng .
.xian ju gua yan yan .du zuo can feng chen .hu jian yan dong jin .fang zhi lie su chun .
cang cang wan li dao .qi qi shi nian bei .jin ye qing lou shang .huan ying zhao suo si ..
.luo hua shuang shu ji .fang cao yi ting chun .wan zhi kan xing yi .he bi jian you ren .
xiang ji sui yu gu .qiu ming yi dao qiu .xi yin fang mu suo .kong fu yue xiang you ..
chu shen gu qie zhi .zao shi tan er ping .zhang fu dang ru ci .wei wei he zu rong .
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
ling feng yi ju jun wei he ..
cheng duan sha zhu jian .yun biao lu pan xin .lin ni guang hui man .fei wen dong rui shen ..
shi bi wei shu rui .tian tai jue jian xian .yin ling pi fu zhi .zhuan yu shi qing chao .
mo jiang qiu yan chuan wang mu .lai bi chun hua feng sheng huang ..
ji run xun hao li .kai chi xiao xue qian .jun miao tu jian ruo .shui yong shi heng pian ..
ju wu yi ru zai .duo jie chang bu jian .ji ai xie lu ci .qi wang ping sheng juan ..

译文及注释

译文
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中(zhong)见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
女主人试穿后(hou)觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
十五岁时(shi),她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵(song)楚辞。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相(xiang)的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日(ri),你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
黑犬颈圈丁当响,猎(lie)人英俊又善良。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。

注释
⑵芊芊——草茂盛的样子。
[16]中夏:这里指全国。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
78.叱:喝骂。
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗(shi)抒怀,不能付诸于实际。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片(yi pian)空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救(xiang jiu),有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描(wei miao)写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜(xian)……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白(ming bai)日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

蒋忠( 元代 )

收录诗词 (5332)
简 介

蒋忠 明扬州府仪真人,徙句容,字主忠。有诗名。为景泰十才子之一。

秋暮吟望 / 丛曼安

在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
"圣后乘干日,皇明御历辰。紫宫初启坐,苍璧正临春。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
陌上少年莫相非。"


陇头歌辞三首 / 之凌巧

且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
为余理还策,相与事灵仙。"
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。


祈父 / 贲摄提格

礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 万丙

红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。


读陆放翁集 / 佟佳贤

"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。


狂夫 / 皇思蝶

"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"劲虏欲南窥,扬兵护朔陲。赵尧宁易印,邓禹即分麾。
"可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 桂子

"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。


如梦令·野店几杯空酒 / 柯南蓉

"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
秦川少妇生离别。


瑞龙吟·大石春景 / 姓夏柳

香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
但苦白日西南驰。"
乘月披金帔,连星解琼珮。浮识俄易归,真游邈难再。


送日本国僧敬龙归 / 夹谷清波

作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"