首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

近现代 / 郑统嘉

"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

.bing shen chu ye qing gong ri .shuai mao xin chui bai fa nian .ji mo cao si fei re di .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
.wu shi jiang cheng shou .ting bei yi zi si .tou reng wei jin bai .guan yi bu quan bei .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
wei jun yu wo fen .jian jiu ru jin shi .he kuang lao da lai .ren qing zhong yin qi .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
nong sha cheng fo ta .qiang yu ye wang gong .bi ci jie er xi .xu yu ji se kong .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .

译文及注释

译文
千军万马一呼百应动地惊天。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤(he)楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里(li)休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时(shi)在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如(ru)果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉(feng)命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元(yuan)年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心(xin)意。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。

注释
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
⑤霁:雨止天晴。
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
(7)物表:万物之上。

赏析

  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵(gui)。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶(guo ye)容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室(yan shi)选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  可将诗分为四个层(ge ceng)次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷(kai juan)首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带(chun dai)雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候(zhong hou)》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

郑统嘉( 近现代 )

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简 介

郑统嘉 郑统嘉,字继农,连江县人。

品令·茶词 / 曹鼎望

雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。


昭君辞 / 李惠源

始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。


答韦中立论师道书 / 黄瑞超

会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。


运命论 / 葛秋崖

鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
从容朝课毕,方与客相见。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


州桥 / 释文雅

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。


对酒春园作 / 邓志谟

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


赠韦秘书子春二首 / 唐时

"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


原州九日 / 李伯良

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。


采莲令·月华收 / 郭为观

观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。


苦雪四首·其一 / 吕诲

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。