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古代文论选段

金朝 / 尹琼华

世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


古代文论选段拼音解释:

shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
wei wen dong shan xie cheng xiang .ke neng zhu ji sheng hong er .
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
yin feng rao shu qu bu lai .bie he yin chu fei you zhi .jin lin bu dong wei ce tou .
.zi chen chu qi lie yuan luan .zhi xiang long chi dui yi ban .jiu yao zai xin huan bei ji .
.luo ye jian yin shen .hui qi yun wai ren .hai ku sou bu jin .tian ding zhuo chang xin .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
xie song yin yun ru gu ting .suo que mu chou zhong bu san .tian cheng chun zui zhuan nan xing .
liu zhu yi re xing yuan feng .ming biao yu ji xian tan shang .jia ji min shan hua zhang zhong .
qu zhi gu ren neng ji xu .yue ming hua hao geng bei liang ..
wei feng hui xiang yi .xin ying zhuan shang lin .xiao song han rui lu .chun cui yi cheng yin ..
.sui yi guan zhang di wan fu .qi sheng en xin zuo liang tu .neng jun han zuo san fen ye .

译文及注释

译文
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春(chun)天。
各个山头上都(du)落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
古人(ren)千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官(guan)。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵(jue),但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好(hao)象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
6、忽:突然。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
使:派
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。

赏析

  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗(gu shi)》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  其一
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够(neng gou)有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼(zhong ni)闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  青苔本是(ben shi)静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

尹琼华( 金朝 )

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简 介

尹琼华 江苏吴县人,字秉贞。卞树毓妻。有《自珍集》、《绿窗诗馀》。

入彭蠡湖口 / 诗雯

伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"


谒金门·柳丝碧 / 范庚寅

群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"


望黄鹤楼 / 丙氷羙

鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。


从军诗五首·其一 / 澹台庚申

归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。


哭刘蕡 / 乌孙莉霞

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。


嘲三月十八日雪 / 拓跋浩然

晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"


普天乐·翠荷残 / 冼翠桃

"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。


悲愤诗 / 毒代容

溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"


陈太丘与友期行 / 濯荣熙

明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"


西桥柳色 / 司马宏帅

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。