译文
其一(yi)
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人(ren)还(huan)是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼(lou)已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
注释
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
春深:春末,晚春。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
尊:通“樽”,酒杯。