昭君怨·深禁好春谁惜
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:
.wan jia wu shi suo lan rao .xiang wei xing duo yan zi xiao .shui si qi wen jiao du guo .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
duo xiang ke ting men wai li .yu ta ying song wang lai chen .
gu lai xian jun gong bei xin .chang shi hao jia ju yao jin .
.yi gan mao dong san jun shi .qian mai tong jiang yi duo shan .
yi zuo pan shi shang .su su han sheng ji .xiao cha huo ke fan .duan ce huo ke zhi .
.xi yu zhuang xing se .fei fei ru hu lai .xu zhi xiang shi xi .que shi bie chou mei .
lan hui tui lan ying .fei quan han yu cheng .fsfpxun yuan jin .wo shuo dou shu ying .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
译文及注释
译文
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上(shang)鼓角声声。
你们走远了(liao)，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以(yi)忍耐。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人(ren)怀念：
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到(dao)了当年楚囚的南冠，只(zhi)不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
脚上这一双(shuang)夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
腾跃失势，无力高翔；
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
注释
重（chóng虫）头；一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”，如《木兰花》便是。
193.反，一本作“及”，等到。
（6）五季：五代（指五代十国时期）。
⒆援：拿起。
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
赏析
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜(na xian)明的影像便印在你的心田。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此(ru ci)，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊(ji yuan)明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨(xiao yu)”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜(na xian)明的影像便印在你的心田。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此(ru ci)，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊(ji yuan)明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨(xiao yu)”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
崔日知( 元代 )
收录诗词 (6145) 首
简 介
崔日知 唐大臣。字子骏，日用从父兄也。滑州灵昌（今滑县)人。明经及第，初为兵部员外郎，后为判官，有吏干，有“健吏”之称。景云中，任洛州司马。平谯王重福叛乱，因平叛功，授银青光禄大夫。历任殿中少监，荆州（今湖北江陵）长吏，京兆尹，封安平县(今山东临淄)侯。因贪赃为御史李如璧所劾，贬歙县（今属安徽）丞，后封中山郡（今河北定县）公。张说荐为左羽林大将军，迁太常卿，自以历任年久，每朝士参集，常与尚书同列，时人号为尚书里行。诗二首。官终潞州（今山西长治）长史。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
题沙溪驿
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
今日歌
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
"昔年江上别，初入乱离中。我住匡山北，君之少室东。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
水龙吟·腰刀首帕从军
山僧若转头，如逢旧相识。"
"古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后，
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
别愁当翠巘，冤望隔风潮。木落孤帆迥，江寒叠鼓飘。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
端午日
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
殿前欢·楚怀王
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
"寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
吴山图记
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
"石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。