白头吟
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
"莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨，
寸晷如三岁，离心在万里。"
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
鹿角真走险，狼头如跋胡。恶滩宁变色，高卧负微躯。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
胡星坠燕地，汉将仍横戈。萧条四海内，人少豺虎多。
白头吟拼音解释:
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
.mo yan shui guo qu tiao tiao .bai ma wu men jian bu yao .feng shu lin zhong jing chu yu .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
bai shi wu liu dao guan hou .zhong men ji ji chui gao liu .ling ling guo zeng shi xiang xi .
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
.ran ran wen han quan .mian mian gu wei bi .guang han gu cui dong .se yu mu yun ji .
lu jiao zhen zou xian .lang tou ru ba hu .e tan ning bian se .gao wo fu wei qu .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
译文及注释
译文
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它(ta)在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着(zhuo)它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而(er)物(wu)体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪(tan)得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加(jia)他(ta)们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
自古来河北山西的豪杰，
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四(si)马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
为了什么事长久留我在边塞？
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
⑤徐行：慢慢地走。
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
⑵正：一作“更”。
3、而：表转折。可是，但是。
⑴关河令：《片玉词》“关河令”下注：“《清真集》不载，时刻‘清商怨’。”清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字，命名为“关河令”，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
谓：认为。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
赏析
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳(ren liu)宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写(biao xie)入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
次句“侉离分裂力谁任(ren)”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入(fei ru)普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个(liang ge)字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调(shi diao)出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写(biao xie)入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
次句“侉离分裂力谁任(ren)”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入(fei ru)普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个(liang ge)字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调(shi diao)出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
李贡( 清代 )
收录诗词 (2519) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
虞美人·寄公度
雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。
早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。"
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
偶此惬真性，令人轻宦游。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
塞上曲二首·其二
苍生已望君，黄霸宁久留。"
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
鹊桥仙·月胧星淡
领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。"
与我开龙峤，披云静药堂。胡麻兼藻绿，石髓隔花香。
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
幽涧泉
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
送朱大入秦
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
大哉霜雪干，岁久为枯林。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
商山早行
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
临江仙·未遇行藏谁肯信
"故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠汉将，玉节度萧关。
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。江城今夜客，还与旧乌啼。"
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
破阵子·四十年来家国
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
"今兹商用事，馀热亦已末。衰年旅炎方，生意从此活。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧，我公不以为是非。"
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
武夷山中
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"
侧身注目长风生。"
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
宴清都·初春
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。