首页 古诗词 咏红梅花得“红”字

咏红梅花得“红”字

金朝 / 马瑞

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。


咏红梅花得“红”字拼音解释:

ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
liang can liao guo ri .yi ta zu rong shen .ci wai jie xian shi .shi shi fang lao chen ..
jin xiao shi jue fang long leng .zuo suo han yi tuo meng guang ..
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
mo chou ke dao wu gong gei .jia yun xiang nong ye cai chun .
yu ri sheng er xing wei xi .yu zi lan er jian du .yu ren yu er tian cong .
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
.bing mian ye shao meng .xian li qiu duo si .ji mo yu yu qing .xiao tiao zao han zhi .
shou an liu shui guan .xia shi qing shan guo .guan dao liu yin yin .xing gong hua mo mo .
.li shang bing cong ti niao niao .jiang bian fei zhai lu tiao tiao .zi jing mei yu chang chui er .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
bai cao duan chang chu .zhong qin gao xia ming .chun yang ge you fen .yu yi dan wu qing .
.jun zi fang hui you .xian ren jie xing cang .xian yi yuan gua li .yan dong shen hao mang .
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .

译文及注释

译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
慈恩寺塔高超出(chu)穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而(er)会触景生情(qing),生出许多忧愁。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐(jian)渐地磨损了。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来(lai)就不被家里珍视。长(chang)大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷(qiang)薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕(yan)然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
装满一肚子诗书,博古通今。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。
25. 谷:粮食的统称。
2、事:为......服务。
以:因而。
(26)委地:散落在地上。
⑷春潮:春天的潮汐。

赏析

  陶渊明写桃花源,用了散文与诗(yu shi)两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅(bu jin)要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘(shi xiang)云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居(bai ju)易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

马瑞( 金朝 )

收录诗词 (9955)
简 介

马瑞 马瑞,无锡人,字而采,号大林,父世名,与兄世奇齐名。天启元年举人以荐授知州,居乡里称长者。瑞才华富瞻称其门风。崇祯十六年进士,除吉水知县,不赴,改应天府武教授,迁国子博士。

送紫岩张先生北伐 / 刘端之

"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
至太和元年,监搜始停)
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


前有一樽酒行二首 / 吴钢

自此一州人,生男尽名白。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"


雪梅·其一 / 洪榜

"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


京都元夕 / 王士龙

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 陈于泰

如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。


鸿鹄歌 / 沈皞日

鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


十二月十五夜 / 蒋平阶

"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。


朝天子·西湖 / 龚敩

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。


心术 / 陈瓘

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。


吉祥寺赏牡丹 / 汤七

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"