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田翁

近现代 / 韩锡胙

鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。


田翁拼音解释:

he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
liu cao san sheng lie zan ju .dan zhao xuan lai shi shi chu .bu shi yu huang yi yu ke .
niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
.yun qing chun niao man jiang cun .huan si chang an jiu ri wen .
chun jiang yi ye wu bo lang .xiao de xing ren fen wai chou ..
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
.meng shou lai bing zhi wei wen .qi yi liang de ni tu zun .
bing xin fang yi gu yuan chun .zi wei jiang shang qiao su ke .bu shi tian bian shi cong chen .
.hua po qing shan lu yi tiao .zou bian fei gai qu he yao .ai tian yan shu chun xian leng .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
xing shi si kong gui .guan ban yu shi bei .lao fu ru qie zai .bu yong tan tun qi .

译文及注释

译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后(hou),还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁(yan)飞去。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗(zong)宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和(he)他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为(wei)不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
睡梦中柔声细语吐字不清,
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共(gong)同喝着长江的水。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
14.“岂非……哉?”句:
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。

赏析

  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一(yi)种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一(wei yi)种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见(ke jian)。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损(jian sun)其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

韩锡胙( 近现代 )

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简 介

韩锡胙 清福建青田人,字介圭,号湘岩。干隆十二年举人,历官松江知府。工诗古文及书画。有《滑疑集》。

送范德孺知庆州 / 廖负暄

"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,


调笑令·边草 / 周是修

观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,


从军行七首·其四 / 杨仪

"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"


念奴娇·春雪咏兰 / 卓田

夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。


绝句 / 曾朴

海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"


赠清漳明府侄聿 / 周锷

"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,


新年 / 蓝智

故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
敢将恩岳怠斯须。"
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。


壬辰寒食 / 陆惟灿

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


国风·郑风·褰裳 / 方回

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。


读山海经十三首·其八 / 何维进

廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。