小桃红·胖妓
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
望夫登高山，化石竟不返。"
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
不下蓝溪寺，今年三十年。"
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
小桃红·胖妓拼音解释:
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
译文及注释
译文
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
胸中郁闷啊，我停杯投(tou)箸吃不下； 拔剑(jian)环顾四周，我心里委实茫然。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美(mei)女西施，又宛如碧玉(yu)，媲美美人丽华。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
粗看屏风画，不懂敢批评。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此(ci)豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
为何长大仗弓持箭(jian)，善治农业怀有奇能？
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异(yi)乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
注释
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
（31）创化： 天地自然之功
中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
⑶一：助词，加强语气。名做状。
30.莳（shì）：栽种。若子：像对待子女一样精心。
赏析
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其(zhe qi)实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧(shi jin)接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
第三句“晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽”，这句同样情感含蓄，耐人寻味。诗人到了晚年，对自己的诗是非常自信的，“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同，皆为自信豁达高兴之意。另一方面，诗人晚年，穷困潦倒，诗作也难有知音，连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦，未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下，“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折，诗人晚年诗写的那么好，却又有谁欣赏诗人，能让我去他那里一起喝酒呢？杜甫写诗(xie shi)，往往句法气象万千，感情千转百回，这里就是一个例证。这句看似信手拈来，却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情，其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战(shi zhan)国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安(chang an)；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其(zhe qi)实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧(shi jin)接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
第三句“晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽”，这句同样情感含蓄，耐人寻味。诗人到了晚年，对自己的诗是非常自信的，“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同，皆为自信豁达高兴之意。另一方面，诗人晚年，穷困潦倒，诗作也难有知音，连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦，未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下，“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折，诗人晚年诗写的那么好，却又有谁欣赏诗人，能让我去他那里一起喝酒呢？杜甫写诗(xie shi)，往往句法气象万千，感情千转百回，这里就是一个例证。这句看似信手拈来，却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情，其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战(shi zhan)国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安(chang an)；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
创作背景
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
长安清明
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
清平乐·凤城春浅
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
曲游春·禁苑东风外
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"
定风波·重阳
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
淮上渔者
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
"成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
赠傅都曹别
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
"分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
"淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
浪淘沙·云气压虚栏
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
七律·和郭沫若同志
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
迷神引·贬玉溪对江山作
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。