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潇湘神·斑竹枝

五代 / 张舟

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
.piao miao wu shan nv .gui lai qi ba nian .yin qin xiang shui qu .liu zai shi san xian .
feng qing yue leng shui bian su .shi hao guan gao neng ji ren ..
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
rou guan ling lun qu .xiao shao qing miao zhang .chang gao zhi he gua .xiao zi fei ran kuang ..
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
jin ri xiang feng you xiang song .yu cheng wu ma zi dan che ..
.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
er san li yi du .ba jiu suo gao qiu .ren sheng yi shi nei .he bi duo bei chou .
.yi pian se se shi .shu gan qing qing zhu .xiang wo ru you qing .yi ran kan bu zu .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
白居(ju)易说,到天竺山去(qu)啊,那(na)里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的(de)是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
翻完地(di)图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  桐城姚鼐记述。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要(yao)扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
西来的疾风吹动着顺水(shui)东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。

注释
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑽直:就。
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。

赏析

  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章(wen zhang)开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自(da zi)然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露(cai lu)出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式(fang shi)来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送(tou song)李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指(yi zhi)秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴(de pu)拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

张舟( 五代 )

收录诗词 (3452)
简 介

张舟 张舟,字廉船,铅山人。

没蕃故人 / 仲孙汝

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。


楚狂接舆歌 / 硕广平

"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"


多歧亡羊 / 频己酉

能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。


水龙吟·放船千里凌波去 / 理兴邦

满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。


登峨眉山 / 巧樱花

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,


双双燕·小桃谢后 / 司空曼

所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


踏莎行·初春 / 肖寒珊

悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 公良倩

干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。


点绛唇·小院新凉 / 圭巧双

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 漆雕笑真

锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。