首页 古诗词 中夜起望西园值月上

中夜起望西园值月上

金朝 / 吕祖谦

门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


中夜起望西园值月上拼音解释:

men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .
mie chu hun yi jin .ling lue ru jing yao .cheng lv guan ci shen .yin de tong ji zhao .
ju hui zhi ji pu .yu ji geng pan yu .liao rao ge shu zhi .ye jin qing you yu .
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
lan zhu cui xin wo .tao yuan shi gu qi .yi wen kai ge dai .shui xu wo dong xi ..
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..

译文及注释

译文
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
古殿傍边吴王种植的花草,深(shen)深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
(孟子)说:“使人民安定(ding)才能称王,没有人可以抵御他。”
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱(qian)王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠(you)(you)远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
⑥孩儿,是上对下的通称。
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。
①画舫:彩船。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。

赏析

  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写(bu xie)“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转(wei zhuan)移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的(jing de)品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖(qi qu)上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色(de se)彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

吕祖谦( 金朝 )

收录诗词 (7353)
简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

惜秋华·木芙蓉 / 吴瑄

南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
江南江北春草,独向金陵去时。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 袁抗

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


清平乐·候蛩凄断 / 方至

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


绝句漫兴九首·其九 / 郑玠

觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"


鲁恭治中牟 / 潘若冲

小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
相如方老病,独归茂陵宿。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 刘云鹄

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
何处躞蹀黄金羁。"


山坡羊·骊山怀古 / 释行

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。


怀锦水居止二首 / 彭旋龄

"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。


游金山寺 / 员兴宗

"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。


宿赞公房 / 邵岷

友僚萃止,跗萼载韡.
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。