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渡江云三犯·西湖清明

未知 / 戴铣

青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

qing xi feng luan guo .huang zhi ju you lai .jiang liu da zi zai .zuo wen xing you zai ..
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
.cong ci wu qi jian .chai men dui xue kai .er mao feng shi nan .wan hen yan quan tai .
li le guang hui sheng .shan he qi xiang you .xi gao zhou zhu shi .ming zhong jin yang qiu .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
ling su su yi chan chan .shang wei hu zhong shan zhi wei mao xi .
shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君(jun)臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个(ge)人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢(ne)?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空(kong)虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖(shu)耳倾听有没有车子到来的声音;
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营(ying)帐中还是歌来还是舞!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏(huai)性情。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。

注释
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
何许:何处,何时。
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
226、奉:供奉。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。

赏析

  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道(dao)。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫(pin)”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生(ren sheng)的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接(zhi jie)说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙(li mang)于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

戴铣( 未知 )

收录诗词 (8982)
简 介

戴铣 (?—1507)明安徽婺源人,字宝之。弘治九年进士。授兵科给事中,数有建白,旋调南京户科。正德间以奏留刘健、谢迁,且劾中官高凤,逮系诏狱,廷杖除名。创甚而卒。嘉靖中追赠光禄少卿。

吁嗟篇 / 潘江

六合之英华。凡二章,章六句)
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。


贺新郎·秋晓 / 释今全

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?


清平乐·春归何处 / 曾三异

轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。


四时 / 浦安

龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。


木兰花慢·西湖送春 / 萧之敏

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。


临江仙·庭院深深深几许 / 丁世昌

金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,


大雅·旱麓 / 王瑗

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


短歌行 / 史九散人

归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"


庄居野行 / 释仁勇

每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,


国风·郑风·山有扶苏 / 韩邦奇

相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。