六么令·夷则宫七夕
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。"
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
爱而伤不见，星汉徒参差。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
六么令·夷则宫七夕拼音解释:
cao yan yi ri guo .hua pu ren yan gui .geng liao zhong guan wai .qun liao hou qi fei ..
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
he wei xi zhuang wang gei shi .chai men kong bi suo song jun ..
yi kan fu qian che .wei jian yi hou lun .zhang fu xu jian ji .qi neng le yi shen .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.ji hu ya ya li dang lu .wan fu zhen kong bai shou nu .tong gong jin zu dang zhe shui .
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
luan shi tiao su bo .han sheng wen ji chu .sou sou ming feng yin .san chu kong lin qu .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
译文及注释
译文
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面(mian)泛起的薄雾弥漫(man)开(kai)来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛(dai)仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么(me)能够学得野鸭一般，能去追(zhui)逐那远方的清影呢。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他(ta)，便问道：“您不是三闾大夫(fu)吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物(wu)的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
贪花风雨中，跑去看不停。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
已不知不觉地快要到清明。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
注释
⑸接：连接。一说，目接，看到
③衩：为衣裙下边的开口。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
（61）卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
①芙蓉：荷花；金菊：黄色的菊花；斗：比胜；馨：散布得很远的香气。
赏析
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述(shang shu)景象(jing xiang)并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情(zhi qing)，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代(jiao dai)得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣(zhi qu)洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采(de cai)莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
其一简析
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃(bu jiong)生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情(zhi qing)，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代(jiao dai)得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣(zhi qu)洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采(de cai)莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
其一简析
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃(bu jiong)生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
创作背景
这首《摊破浣溪沙》，从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间，当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月，桂花开时。当时正值大病初愈，心情渐好遂填此词。
顾阿瑛( 宋代 )
收录诗词 (6353) 首
简 介
顾阿瑛 顾阿瑛(1310一1369) 一名德辉，一名瑛，字仲瑛。平江昆山(今属江苏)人。家世豪富，年三十，始读书。筑别业"玉山佳处"，盛冠一时，四方文学士张翥、杨维桢、柯九思、李孝光，方外张雨等，咸主其家。有《玉山璞稿》，存词四首，在集中。
十六字令三首
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
嗟余竟轗轲，将老逢艰危。胡雏逼神器，逆节同所归。
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
尾犯·夜雨滴空阶
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
偶此惬真性，令人轻宦游。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
如梦令
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
醉留东野
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。
踏莎行·候馆梅残
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
"五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
折杨柳
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
"春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
浣溪沙·波面铜花冷不收
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。"
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
杕杜
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
"种田不遇岁，策名不遭时。胡尘晦落日，西望泣路岐。
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
"崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
出城寄权璩杨敬之
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。