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减字木兰花·相逢不语

元代 / 何绎

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
.jing kan tian di bai huang huang .pie jian qing shan jiu xi yang .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..

译文及注释

译文
江河宽阔苦无舟桥,路(lu)程虽近为高山隔阻。
《武侯庙》杜甫 古诗的(de)孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
数年来往(wang)返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  天命不是不会改变,你自身不要(yao)自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜(bang)样,天下万国信服永远。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
他们灵(ling)光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
不是今年才这样,
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。

注释
[13]寻:长度单位
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
天人:天上人间。
62蹙:窘迫。
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
244. 臣客:我的朋友。

赏析

  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律(de lv)诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是(zhe shi)说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用(ke yong),若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只(men zhi)知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵(yang gui)妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋(wu),这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

何绎( 元代 )

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简 介

何绎 何绎,明思宗崇祯间人。

蝶恋花·旅月怀人 / 贠欣玉

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


天保 / 皇甫开心

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


感遇十二首 / 学半容

"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


咏新竹 / 谷梁语丝

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


咏孤石 / 公西志飞

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


赠女冠畅师 / 诸葛瑞雪

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


浣溪沙·杨花 / 锺离寅

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


井底引银瓶·止淫奔也 / 茂安萱

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


愚人食盐 / 拓跋刚

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


好事近·摇首出红尘 / 左丘济乐

颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。