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菩萨蛮·平林漠漠烟如织

唐代 / 张弋

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
秋云轻比絮, ——梁璟


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing

译文及注释

译文
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完(wan)。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
啊,处处都寻见
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙(sha)(sha)地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无(wu)边,天色将晚。
蛇鳝(shàn)
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另(ling)外一种“功名”。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我(wo)象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。

注释
(33)迁路: 迁徙途中。
⑶著:一作“着”。
6.洪钟:大钟。
⑺门:门前。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
6、便作:即使。
(37)慷慨羽声:声调激愤的羽声。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
(8)少:稍微。

赏析

  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地(shi di)。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝(ji chang)游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门(jia men),依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀(qing huai)。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬(er yang)州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写(bian xie)边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌(shi ge)通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

张弋( 唐代 )

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简 介

张弋 张弋,旧名奕(或作亦),字彦发,一字韩伯,号无隅翁,祖籍河阳(今河南孟县)。不喜为举子学,专意于诗,与戴复古、赵师秀等多有酬唱。曾入许定夫幕,欲命拜官,不受。后死于建业(《贵耳集》卷上)。有《秋江烟草》一卷。事见本集末附宁宗嘉定十一年(一二一八)丁煜《秋江烟草跋》。 张弋诗,以汲古阁影宋钞《南宋群贤六十家小集·秋江烟草》为底本,酌校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集)。

少年行二首 / 许倓

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
保寿同三光,安能纪千亿。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


奉寄韦太守陟 / 傅汝舟

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 张日晸

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


小雅·杕杜 / 赵佩湘

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


秋夜长 / 张伯垓

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


春闺思 / 徐崧

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


六月二十七日望湖楼醉书 / 蔡和森

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


谒金门·美人浴 / 胡翘霜

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"


咏怀八十二首·其一 / 李次渊

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。


大雅·常武 / 张尚瑗

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,