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好事近·风定落花深

魏晋 / 郑允端

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"


好事近·风定落花深拼音解释:

shu mi zhou xian ye .zhu shen xia yi qiu .sha niao shang bi chuang .xi hua hui lian gou .
er jin xi bei zi fan hu .qi lin dang jin yi pi wu .long mei zhen zhong zai di du .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
bu de cai ling qu .kong si cheng yue gui .qie lian dong gao shang .shui se qin jing fei ..
mao zai duo gan ji .liang jiang fu chui xu .yong huai yi yan he .shui wei qian li shu .
hu shi shuang zhang xi wu jiang he cong ..
.jiang bei you da zhou .zhou shang kan li geng .ci zhong yi wu gu .bu ji xi yang cheng .
.wen xing chui tai xu .ci bo zong qun shu .cai bi xia yuan ye .bao yi lai shi qu .
an qin geng qie lao lai xin .han jia gong li feng yun xiao .qiang di sheng zhong yu xue shen .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
chui zhi si lai zhe .zheng shi zheng quan mian .bu yao xuan huang jin .hu wei tou ru rP.
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已(yi),世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一(yi)起去翱翔。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻(dong)住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊(a),战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
闺中少妇(fu)思念丈夫长夜无眠,
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳(yan)的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门(men)的铁锁也打开了。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  衣服上沾满了旅(lv)途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。

注释
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
嗔:生气。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔(da bi)勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石(fei shi),不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻(chang wen)倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可(ta ke)以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

郑允端( 魏晋 )

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简 介

郑允端 郑允端(1327 ~1356)字正淑,吴中平江(今江苏省苏州市)人。生于元英宗泰定四年,卒于惠宗至正十六年,年三十岁。出生儒学世家,郑氏曾富雄一郡,有半州之目,人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词,嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士,夫妻相敬如宾,暇则吟诗自遣,然题涉甚广,不止写闺情。至正十六年(1356)张士诚入平江,家为兵所破,贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”,后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗着成帙,名《肃庸集》一卷。诗集后来历经颠簸,散失了一半多,仅留下百余首诗。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 颜令宾

不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。


好事近·雨后晓寒轻 / 倪应征

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。


采绿 / 何致

"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"


送兄 / 陈裴之

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。


寄黄几复 / 陈鼎元

"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"


醉桃源·芙蓉 / 盛彧

"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"


小雅·鹤鸣 / 李呈祥

佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,


刘氏善举 / 徐光溥

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"


汨罗遇风 / 李燧

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


七夕曝衣篇 / 戴复古

府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。