包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .
si shi nan xin liu .bai cao huan shuang lu .li jin yi cheng jie .chang bao jiang he yu .
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
.xi chu huang yun wai .dong huai bai lang yao .xing he chou li ye .lei dian du xing chao .
ying shi a liu huan su zhai .sheng pin cai si zhe gong qian .
yi shen san shi liu gong ye .lu di yu pan qing gui qiu ..
xing ling cong dao zhuo .xin shi nai cheng kong .duo xie jin tai ke .he dang yi xiao tong ..
.dong nan yi wang ke chang yu .you yi wang sun ling hu fu .liang di gan ge lian yue jue .
.man ba qing chun jiu yi bei .chou jin wei xin jiu neng kai .jiang bian yi jiu kong gui qu .
.shui guo chun chang zai .tai cheng ye wei han .li hua cheng chong wo .jiang ling peng bei pan .
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
wu xian yan zhao nv .chui sheng shang jin ti .feng qi luo yang dong .xiang guo luo yang xi .
译文
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
你去的道路伸向(xiang)云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
是友人(ren)从(cong)京城给我寄了诗来。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
不禁联想到(dao)皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝(chao)，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎(zeng)恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
注释
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
②别拈香一瓣：谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
⑼来岁：明年。
③乘桴：乘着木筏。
9.沁：渗透.
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
张埙 江苏吴县人，字商言，号瘦铜。干隆三十四年进士，官内阁中书。考证金石及书画题跋，颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗，少与蒋士铨齐名，以清峭胜。有《竹叶庵集》。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
忍听丽玉传悲伤。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
"初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去，出水鸬鹚薄泊飞。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
"上帝春宫思丽绝，夭桃变态求新悦。便是花中倾国容，
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
"平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"