译文
剑光(guang)璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
莫学那自恃勇武游侠儿,
“魂啊回来吧!
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
明妃当时初起程出(chu)行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒(han)冷,怎么(me)能够办到呢?一个农(nong)夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥(ji)饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
永州十年艰辛,憔悴(cui)枯槁进京;
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
注释
初:当初,这是回述往事时的说法。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
④长干:地名,在今江苏江宁县。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
95. 为:成为,做了。
⑷春妆:此指春日盛妆。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。