南阳送客
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
"曲巷斜临一水间，小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟，
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
"病守江城眼暂开，昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻，
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
"白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
南阳送客拼音解释:
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
.qing e mai mei ci jiang bin .jiang shu sou liu can mu yun .
.qu xiang xie lin yi shui jian .xiao men zhong ri bu kai guan .hong zhu dou zhang ying tao shu .
lian zhou wan li wu qin qi .jiu shi wei ying you li zhi ..
.gu ren ri yi yuan .shen shi yu shui lun .xing zhuo nan qu shi .xin gu yi gan en .
shui liu yan zhong zhong .shan mei xue hou zhen .bu zhi jiang bai fa .he yi du qing chun ..
.bing shou jiang cheng yan zan kai .xi nian wu yue gong xian bei .ying zhou chu zhen xu chen ta .
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
.bai yi fang wai ren .gao xian xi zhong he .wu xin lian dao liang .dan yi lin quan le .
ke qian wen suo xu .han yi xia tu shi .gui lai xue ke mian .e5bai bing ye hu .
译文及注释
译文
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是(shi)谁？对她千万般思(si)念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成(cheng)灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人(ren)起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸(chou)悬挂在山前。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
注释
⑽先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
72.贤于：胜过。
上国：首都。南宋京城临安。此泛指故土。
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。
3.眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
⑵眉州：今在四川眉山境内。
赏析
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分(shi fen)传神。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人(mei ren)分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂(tang)安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似(si)。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无(liao wu)数想象空间。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分(shi fen)传神。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人(mei ren)分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂(tang)安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似(si)。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无(liao wu)数想象空间。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
程启充( 五代 )
收录诗词 (2656) 首
简 介
程启充 明四川嘉定州人，字以道。正德三年进士。授三原知县，入为御史。上章请革权倖子弟冒滥军功及早视朝、罢冗费等，帝不省。嘉靖间，屡言事忤旨，又为张璁、桂萼所恶。后以劾郭勋庇李福达狱，谪戍边卫。有《南溪诗话》。
题苏武牧羊图
时难何处披衷抱，日日日斜空醉归。"
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
醉公子·岸柳垂金线
劳力且成病，壮心能不衰。犹将琢磨意，更欲候宗师。
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
阳春曲·赠海棠
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
山暝牛羊少，水寒凫雁多。因高一回首，还咏黍离歌。"
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
吉祥寺赏牡丹
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
"地宽楼已迥，人更迥于楼。细意经春物，伤酲属暮愁。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪，南浦花香晓树风。
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
鹤冲天·清明天气
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
送魏万之京
但知谑道金钗落，图向人前露指尖。"
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"
一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。"
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
下营看斗建，传号信狼烟。圣代书青史，当时破虏年。"
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
五美吟·红拂
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。
九日
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
谁念火云千嶂里，低身犹傍鹧鸪飞。"
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
曲江二首
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
自淇涉黄河途中作十三首
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"