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狱中题壁

南北朝 / 塞尔赫

目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
更唱樽前老去歌。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。


狱中题壁拼音解释:

mu chang you re ji .jiu shi wu fan yan .yi shou men yi shang .ling lu yi ru zhan .
.jian zi lai qian li .ming gong qu yi hui .ke neng xiu ti lei .qi du gan en zhi .
ru gu mi song xiang .kai chuang shi zhu sheng .xun xian fang zai yu .wan guo yang huang qing ..
he chu wu jia meng .shui ren bu yin you .ying sui lian ya zhuan .guang xin dian wen liu .
qu shi xuan cheng meng .lai huan nan yu qi .wei ping dong liu shui .ri ye ji xiang si ..
nan hu feng yu yi xiang shi .ye bo heng tang xin miao ran ..
ning zou nong xiang lian .ba tuo jin qu xu .bao chi duo fan ce .wei nu bu ke lv .
she ji wei lai ji tuo shen .fu bing zan jiang gong shi li .gan en zhong yu jian lun xin .
you hen qiu lai ji .wu duan bie hou zhi .ye lan zhong geng geng .ming fa jing chi chi .
geng chang zun qian lao qu ge ..
shi xian ting zhong lu ji wei .you jing ding xie seng gong ru .han tang hao yu yue xiang yi .
.ying nian chou zhong hen suo ju .li ge sheng li qie chi chu .

译文及注释

译文
古往今来使人愤恨的(de)事情,何止千件万(wan)般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。

梅花盛开的时候可以(yi)使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环(huan)。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
辛亥年冬天(tian),我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛(di)声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。

注释
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
[18]德绥:用德安抚。
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
凄清:凄凉。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
一春:整个春天。

赏析

  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为(yin wei)这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄(ye ji)寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常(jing chang)遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇(er wei)亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时(zhi shi),暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君(ren jun)者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩(chuan)、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇(zao yu)诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

塞尔赫( 南北朝 )

收录诗词 (2193)
简 介

塞尔赫 (1677—1747)宗室,字慄庵,号晓亭,自号北阡季子。康熙三十七年封奉国将军,官至总督仓场侍郎。爱诗,遇能诗人,虽樵夫牧竖,必屈己下之。所作气格清旷。有《晓亭诗钞》。

生查子·富阳道中 / 费莫甲

闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
(张为《主客图》)。"
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。


柳梢青·七夕 / 钟离士媛

行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
分之卒伍。令以麾鼓,寻尺既度。日月可数,登登嶪嶪.


送魏郡李太守赴任 / 穆屠维

草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
何必深深固权位!"


寒食诗 / 漆雕丽珍

嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,


忆秦娥·杨花 / 单于静

静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"


北征赋 / 完璇滢

外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,


蝶恋花·暮春别李公择 / 栗帅红

"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。


东郊 / 司空勇

"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 濯癸卯

愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。


拟孙权答曹操书 / 于冬灵

忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"