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柯敬仲墨竹

魏晋 / 陈昌任

"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


柯敬仲墨竹拼音解释:

.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
lang xin ying si qin xin yuan .mai mai chun qing geng ni shui ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .

译文及注释

译文
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
恍惚中看见松(song)树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的(de)推推松树说:“走开走开!”。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有(you)几只鹧鸪在王城故址上飞了。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖(qi)息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由(you)发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛(fan)舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
在今晚(wan)月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。

注释
⑶晓鸡:报晓的鸡。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗:“醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。”
①李思训:唐代著名山水画家,山水画的创始人。他是唐朝的宗室,开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间官至右武卫大将军。《新唐书》、《旧唐书》均有传。他的山水画被称为“李将军山水”。
(24)盟:订立盟约。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。

赏析

  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随(jiang sui)时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片(yi pian)浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下(wei xia)裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大(ju da)悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

陈昌任( 魏晋 )

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简 介

陈昌任 陈昌任(一八七一—一九五六),字公孟,苏州人。少时潜心研究农田水利之学,曾任苏州市议事会议事长、江苏水利局总文牍。平时肆力于古文诗。有《沧海楼诗集》。

黄台瓜辞 / 胡份

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


/ 张窈窕

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


孔子世家赞 / 高适

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


寒菊 / 画菊 / 金良

"看花独不语,裴回双泪潸。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


大酺·春雨 / 冯行贤

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
早晚花会中,经行剡山月。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


小雅·甫田 / 汪祚

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


秋日山中寄李处士 / 吴天培

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,


浪淘沙·小绿间长红 / 韩襄客

回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 张文介

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"


七发 / 程先贞

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"