赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
dian leng qiu sheng zao .jie xian ri shang duo .jin lai men geng jing .wu que ke zhang luo ..
shang xin gui zai huai yuan man .yin lin yu zuo jin tian yan .mian liu bu chui qin lao lai .
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
.yao wen lv su meng xiong di .ying wei you ting ming di hua .
译文及注释
译文
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
我问江水：你还记得我李白吗？
清晨怀着兴致出门来(lai)，小船渡过汉江绕岘山。
巫峡里面波浪滔天(tian)，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹(chui)笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献(xian)礼礼周到。人们待我真友(you)善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀(yao)。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
君子说：学习不可以停止的。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
注释
⑻“太白”句：谓这次战争，胡兵可被打败。太白，星名，一名启明星。太白入月，按星象家的说法，太白星主杀戮，入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧，挫败。
唯，只。
〔8〕为：做。
[28]辎（zī资）重：军用物资的总称。
子高：叶公的字。
35.铁连钱：指马的毛色青而斑驳，有连环的钱状花纹。
赏析
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号(hao)。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达(biao da)感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌(xiong yong)汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感(qing gan)。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时(zan shi)间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝(song di)之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号(hao)。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达(biao da)感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌(xiong yong)汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感(qing gan)。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时(zan shi)间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝(song di)之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
张蠙( 近现代 )
收录诗词 (6931) 首
简 介
张蠙 [约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。干宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
廉颇蔺相如列传(节选)
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
瘗旅文
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
何由得似周从事，醉入人家醒始还。"
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
隔汉江寄子安
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
木兰花·拟古决绝词柬友
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
登乐游原
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
精卫填海
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
后庭花·一春不识西湖面
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
和郭主簿·其二
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
折桂令·九日
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
绝句
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"