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一枝春·竹爆惊春

近现代 / 任源祥

"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

.yu hang yi ke duo ji pin .qi jian shen zhe xiao yu yin .tian han shen shang you yi ge .
.shi jun jing bu zhu .xuan gui tu zai zhong .gui you liu ren ming .xuan wu wang you yong .
wo yun tao tao zhong .hao zhi zhe jie shi .wei wo yu bai sheng .gan yu tong suo yi .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
cheng xiang ji lai ying you yi .qian jun qi qu shang yun qu ..

译文及注释

译文
明年如(ru)果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁(pang),上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得(de)出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往(wang)往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟(wei)、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意(yi)志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过(guo)几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
11 信:诚信
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
捍:抵抗。

赏析

  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人(shi ren)之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得(xian de)鞭辟入里。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武(de wu)侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

任源祥( 近现代 )

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简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

盐角儿·亳社观梅 / 勤叶欣

颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 扬秀慧

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。


桃源忆故人·暮春 / 微生河春

不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。


蝶恋花·别范南伯 / 宰父蓓

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


南池杂咏五首。溪云 / 衣宛畅

忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 碧鲁宝画

"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


夜雪 / 单于雅娴

直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。


奉诚园闻笛 / 闾丘天震

江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
清浊两声谁得知。"
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,


示三子 / 鲁辛卯

"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。


桂州腊夜 / 么学名

不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"