"远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
何时羾阊阖，上诉高高天。"
"白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
马嘶白日暮，剑鸣秋气来。我心浩无际，河上空徘徊。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
.yuan qi gan you du .shui yun zhi gu ren .hao yin lian sha yu .ru mo wei qiong lin .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
.bai ri wu ding ying .qing jiang wu ding bo .ren wu bai nian shou .bai nian fu ru he .
zhong jian shu bao xie .bi jin zui qing ao .qi liang ji chen sui .zhong zuo deng chan zao .
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
ma si bai ri mu .jian ming qiu qi lai .wo xin hao wu ji .he shang kong pai huai .
bu zhi ma gu shang han shui .wei jian long cheng qi mu yun ..
.zi nian xi shang shen .hu sui dong gui feng .chang an ri xia ying .you luo jiang hu zhong .
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
译文
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经(jing)超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子(zi)连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路(lu)被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤(xian)明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
注释
⑺手为错：是说两手皴裂如错石（磨刀石）。一说，“错”应读为“皵”（què雀），皮肤皴裂。
15。尝：曾经。
⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。
13、亡：逃跑；逃走。
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
（2）须臾（yú）：片刻，很短的时间。（1）散漫：慢慢的。
⑾官家：旧时对皇帝的称呼。《万机论》云：“五帝官天下，三王家天下，故曰官家。”程：期限。
⑴峥嵘，山高峻貌；这里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因为太阳在云的西边。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
何蒙 （937—1013）宋洪州人，字叔昭。南唐时举进士不第。入宋，授洺州推官。举太宗太平兴国五年进士，调遂宁令。以荐召入京，奏江淮茶法及淮南酒榷事称旨，命至淮右总提其事，自是每年有羡利。提举在京诸司库务，出知温州。真宗立，上言请开淮南盐禁，为卞衮等排抑，出知梧州，上所着《兵机要类》。历知鄂、袁诸州，以光禄少卿致仕。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。"
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。"
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。
唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。"
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
"谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。
优哉遵渚鸿，自得养身旨。不啄太仓粟，不饮方塘水。
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
"阴深山有瘴，湿垫草多虻。众噬锥刀毒，群飞风雨声。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。
烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。"
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
"宋玉愁空断，娇饶粉自红。歌声春草露，门掩杏花丛。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
"潆渟幽壁下，深净如无力。风起不成文，月来同一色。
传声漠北单于破，火照旌旗夜受降。
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
乃唿大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
一夫斩颈群雏枯。"
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
"万木皆未秀，一林先含春。此地独何力，我公布深仁。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。"
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
"蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"