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庆东原·西皋亭适兴

魏晋 / 张嵩龄

业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
jia zai ting zhou meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .jiu xing chang qie zi gui ti .
mo wang gu ren li bie hen .hai chao hui chu ji shu lai ..
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..

译文及注释

译文
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
魂啊回来(lai)吧!
  成名反复思索,恐怕是(shi)指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他(ta)就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古(gu)坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳(er)细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。

注释
懿(yì):深。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
③因缘:指双燕美好的结合。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
(30)世:三十年为一世。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。

赏析

  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风(feng)不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事(chun shi)》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移(yi)到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗的后六句为第三层,写秦(xie qin)人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只(zhe zhi)能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在(chuan zai)行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以(suo yi),同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

张嵩龄( 魏晋 )

收录诗词 (5171)
简 介

张嵩龄 字东屿,江南太仓人。诸生。

书愤 / 南宫建修

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。


石将军战场歌 / 公孙卫利

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"


国风·卫风·木瓜 / 毋戊午

嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


观第五泄记 / 公孙绮梅

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 鲜于灵萱

"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。


北山移文 / 申屠承望

"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


人月圆·春日湖上 / 呼延丁未

县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
扫地树留影,拂床琴有声。


淡黄柳·空城晓角 / 拓跋丹丹

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"


古意 / 索蕴美

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 淳于静

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
相思不可见,空望牛女星。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。