山花子·银字笙寒调正长
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
任他天地移，我畅岩中坐。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
山花子·银字笙寒调正长拼音解释:
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
译文及注释
译文
只要我的(de)(de)情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
天亮去寻找那只箭，已经深深地(di)陷入石棱中。
古人与今人如流(liu)(liu)水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
当年金谷园二十(shi)四友，手把金杯听不够。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
悠闲地住(zhu)在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙(long)盘根绵延万年。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
注释
⑶罨（yǎn）：覆盖。平畴：平整的田地。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
⒃满：铺满。形容词活用为动词。
（29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。
37、竟：终。
②凤楼：即凤台、秦楼，语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼，尝引来凤凰。此处指妆楼。
赏析
此诗(shi)通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人(shi ren)却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类(bu lei)临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难(chu nan)以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
其二
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟(zi di)耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人(shi ren)却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类(bu lei)临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难(chu nan)以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
其二
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟(zi di)耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
赵士礽( 明代 )
收录诗词 (2817) 首
简 介
赵士礽 赵士礽，字诚甫，太宗五世孙，铅山（今江西铅山东南）人。徽宗大观元年（一一○七），锁试第一，授从仕郎。历通判临安府，江南转运判官，知荆门军，提举淮东常平茶盐。筑室铅山，曰暇乐园。高宗绍兴三十一年（一一六一），为宗官。卒年七十五。事见《铅书》卷三。今录诗四首。
咏甘蔗
有心与负心，不知落何地。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
（穆讽县主就礼）
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
唐多令·惜别
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
闾门即事
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
重阳
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
陇头吟
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
牡丹花
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
己亥杂诗·其五
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
八月十五日夜湓亭望月
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
咏梧桐
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
周颂·清庙
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。