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周颂·臣工

魏晋 / 李幼武

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


周颂·臣工拼音解释:

meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .

译文及注释

译文
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
清晨听到游子高唱离(li)别之歌,昨夜下薄霜(shuang)你一早渡过黄河。
假如在(zai)这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
发船渡海正是三更时分,参星(xing)横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往(wang)。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大(da)多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依(yi)仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
田间(jian)路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

注释
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。
〔27〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,以调音定调。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。

赏析

  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言(wu yan)四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自(fu zi)述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多(sao duo)比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

李幼武( 魏晋 )

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简 介

李幼武 李幼武,字士英,南宋吉州庐陵(今江西吉安)人。为赵崇硂外孙。理宗时,曾依朱熹之例续辑《皇朝名臣言行续录》、《四朝名臣言行录》、《皇朝道学名臣言行录》,主要收入南宋开国以来重要人物,为朱熹《八朝名臣言行录》之后的续辑。景定间以李衡校正本《五朝名臣言行录》、《三朝名臣言行录》连同自辑三种着作合刻,书成名为《皇朝名臣言行录》,后世称为《宋名臣言行录》。

庆东原·暖日宜乘轿 / 释英

芦荻花,此花开后路无家。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


天马二首·其二 / 褚禄

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 潘纯

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


卜算子·答施 / 朱一蜚

可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 俞汝尚

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


秋雁 / 吴节

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
洪范及礼仪,后王用经纶。


/ 陈一向

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 路迈

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


问刘十九 / 释善悟

白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
昨朝新得蓬莱书。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 万方煦

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"