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咏怀古迹五首·其五

清代 / 觉诠

树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
dong tang jiu lv qin shu jian .tong chu ying men shi yi jia ..
hua biao qiao feng wei ke qi .bian ding tou wei liang kan yi .ying yuan shi lu fang ren sun .
shui jian zun qian ci chou chang .yi sheng ge jin lu tiao tiao ..
si hai qiu feng kuo .qian yan mu jing chi .xiang lai you ji hui .you you wu hu qi ..
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
jie xi jing guan qiu ju chu .bu dao quan men dao si pin .jin ye ren zhi lian zhuang jian .
shui yu wang chang bao xiao xi .jin zhi san shi liu yuan yang ..
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
zi xiao xiao ru fei yi e .yi qu men ping ji xiang lian ..
fen ji deng hong ge .cui xin dui dong wei .xiao chou ru you xia .song zhu yi xiang si ..
jie bi long feng shu .huai qian lan gui cong .sheng ming yang wen jian .yan han pei gao zong .

译文及注释

译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的(de)(de)湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景(jing)色,我将在这里巢居于云松。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十(shi)步然后停下来。凭自己只(zhi)跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产(chan)的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬(jing)父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
隐约的青山,漫天的大雨(yu),雨柱如银色的竹子从天而降。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑺寘:同“置”。
④昔者:从前。
飞鸿:指鸿雁。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
⑹怳(huǎng)怳:隐隐约约,看不清楚的样子。

赏析

  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想(xiang)感情。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之(ji zhi)语。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  关于这首诗古(shi gu)今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风(han feng)阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

觉诠( 清代 )

收录诗词 (6129)
简 介

觉诠 觉诠,字性源,上元人,本姓王。主焦山定慧寺。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 司寇艳艳

岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。


春光好·花滴露 / 钟离静晴

婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。


苦寒行 / 谷梁楠

拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。


黄河夜泊 / 佟飞菱

日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。


闻虫 / 颜己卯

花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"


酬张少府 / 壤驷新利

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。


庆清朝·禁幄低张 / 叭宛妙

"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 生康适

澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"


女冠子·含娇含笑 / 连甲午

"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 万俟东俊

蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"