首页 古诗词 于中好·雁帖寒云次第飞

于中好·雁帖寒云次第飞

先秦 / 张名由

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


于中好·雁帖寒云次第飞拼音解释:

zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .

译文及注释

译文
现在我把天上的(de)明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞(wu),希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不(bu)要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄(xiao),唤起人们对美好境界的追求和向往。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
是谁开辟了通向湖心孤山的道(dao)路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜(xie)斜。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
夜里曾听到他的神马(ma)嘶鸣,天亮却(que)杳无踪迹。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
38.修敬:致敬。
⑥临春:《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云:“临春,南唐宫中阁名,然作‘临风’则与‘飘’字有呼应,似可并存。”香屑:香粉。飘香屑:相传后主宫中的主香宫女,拿着香粉的粉屑散布于各处。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
其子曰(代词;代他的)
⒃浩然:刚直正大之气。

赏析

  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩(long zhao)在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡(xiang)。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客(xie ke)愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广(chuan guang)元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张名由( 先秦 )

收录诗词 (6385)
简 介

张名由 (1526—1604)苏州府嘉定人,初名凡,字公路。通古今学,好奇计。家在安亭,有田亩童仆,一旦弃去为贫人,读书谈道。北历燕、赵、齐、魏之郊,游古战场,辄慷慨悲歌。工诗,有诗集。

古风·五鹤西北来 / 翠庚

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 冯水风

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


白鹿洞二首·其一 / 答高芬

如今而后君看取。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


狂夫 / 啊从云

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 公叔艳兵

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


疏影·咏荷叶 / 章佳东方

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
禅刹云深一来否。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 萨安青

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
任他天地移,我畅岩中坐。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 邶语青

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。


度关山 / 巫嘉言

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 宇文文科

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"