首页 古诗词 送人

送人

两汉 / 曾觌

潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。


送人拼音解释:

chao ping you yi zhao .yue shang geng deng lou .ta ri cang lang shui .yu ge dui bai tou ..
dao zhuo biao tong guan .gong xian bi lv tai .ping sheng liu yi zai .zeng zhuo si gao mei ..
ri ri chun guang dou ri guang .shan cheng xie lu xing hua xiang .ji shi xin xu hun wu shi .de ji you si bai chi chang .
.chu xiang qian li lu .jun qu ji liang chen .wei pu ying chuan huo .cha shan hou li chen .
jin an hu san yin hu lou .geng zui shui jia bai yu gou ..
yu hun hong bi qu nian shu .yu chi lu leng fu rong qian .qiong shu feng gao bi li shu .
.yi xi kuang tong fan shun nian .yu qiu xian xia chu gan quan .zong chen yu wu qian jun jian .
lin chu yi sheng zhong ye chou .yue dao han chuang kong hao jing .feng fan luo ye geng sou liu .
bi luo wu yun cheng he xin .dai yue du gui xiao si yuan .wan hua pin zui yu lou shen .
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
wei jun zhan jia shi fen yin .ying jian li xin yi bei duo ..
jin gao xi shi sheng se jin .hei yun tu chu xin chan chu .ren yan ci shi qian nian wu .
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
.jing xiang fang cun qiu .bu ju shan zhang you .chi kai han dan xiang .men bi mei tai qiu .
.jing guan shi yun man .ye ren yi jiu xian .bi fei yi mu ju .zhong you gu feng huan .

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
可恨你不(bu)像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
就像是传来沙沙的雨声;
  她在(zai)马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个(ge)好夫婿贵为侯王(wang)。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况(kuang)是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mai)将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
永泰元年:即公元765年。永泰为唐代宗的年号。

赏析

  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣(yi)。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒(ti xing)孔子。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治(gu zhi)子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧(xiu kui),认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  末尾写所(xie suo)以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

社会环境

  

曾觌( 两汉 )

收录诗词 (9152)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

长安夜雨 / 许缵曾

度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。


书李世南所画秋景二首 / 喻凫

"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"


贺新郎·寄丰真州 / 郑愔

秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。


过秦论(上篇) / 邹元标

即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,


己亥杂诗·其二百二十 / 朱克生

故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。


题农父庐舍 / 罗志让

"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。


卜算子·秋色到空闺 / 释昭符

破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"


饮酒·其二 / 吴栋

经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


六丑·落花 / 许遇

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。


临江仙·送光州曾使君 / 杨申

翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。