洗然弟竹亭
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
时人归水镜，明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉，天池待凤凰。
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
"楚客西上书，十年不得意。平生相知者，晚节心各异。
至今八十如四十，口道沧溟是我家。"
精灵如有在，幽愤满松烟。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。"
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
洗然弟竹亭拼音解释:
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
ming jia han hai qu .an jie yang guan wai .luo ri xia he yuan .han shan jing qiu sai .
.jun tong bao ming yuan .yao bi xiu shang ren .gu qin luan bai xue .qiu bian jiang shang chun .
.chu ke xi shang shu .shi nian bu de yi .ping sheng xiang zhi zhe .wan jie xin ge yi .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
jing ling ru you zai .you fen man song yan .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
yuan chi dong wu gong shang yun .chang feng nan xun yi wan nian ..
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
译文及注释
译文
笔墨收起了，很久不动用。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一(yi)般，谈笑(xiao)中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
清冷的月光洒向宁静(jing)的小屋(wu)，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民(min)的祸害。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
注释
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
（13）翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。
⒄空驰驱：白白奔走。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
（19）临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。
赏析
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃(tiao yue)。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在(bu zai)鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古(qian gu)奇观也。”（《三苏文范》引）
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨(xi yu)湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈(qing ying)，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮(xi)，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃(tiao yue)。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在(bu zai)鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古(qian gu)奇观也。”（《三苏文范》引）
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨(xi yu)湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈(qing ying)，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮(xi)，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
创作背景
此诗作于公元818年（元和十三年），一说公元817年，当时元稹在通州（州治在今四川达州）任司马。唐朝自安史之乱后，藩镇割据，外族入侵，宦官专权，迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政，有一些中兴气象。公元817年（元和十二年）冬天，朝廷平定了淮西吴元济的叛乱，国内暂告安定。诗人生活在这个时代，并对宫廷生活颇为了解，贬官到下层，又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻，思想感情发生了一些变化，于是写下了这首著名的长篇叙事诗。
卜算子·旅雁向南飞
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺，相与年年老霜霰。"
畴类皆长年，成人旧童子。上堂家庆毕，愿与亲姻迩。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。
送李将军赴定州 / 送彭将军
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰。"
"天上移将星，元戎罢龙节。三军含怨慕，横吹声断绝。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
扫花游·西湖寒食
日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。
归路秦城下，寒云惨平田。故园沧海边，绿柳覆平川。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"南湖美泉石，君子玩幽奇。湾澳陪临泛，岩峿共践窥。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
水调歌头·游览
四句了自性，一音亦非取。橘柚故园枝，随人植庭户。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
兵粮如山积，恩泽如雨霈。羸卒不可兴，碛地无足爱。
"江有归舟，亦乱其流。之子言旋，嘉名孔修。
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
倦夜
"天上胡星孛，人间反气横。风尘生汗马，河洛纵长鲸。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。"
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
诏书起遗贤，匹马令致辞。因称江海人，臣老筋力衰。
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
剔银灯·与欧阳公席上分题
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。
至哉含柔德，万物资以生。常顺称厚载，流谦通变盈。圣心事能察，增广陈厥诚。黄祇僾如在，泰折俟咸亨。
匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。
老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄绝，川泽复枯藁。
水调歌头·秋色渐将晚
泄云岂知限，至道莫探元。且愿启关锁，于焉微尚存。"
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池将不合，缭绕复相寻。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。"
芦笋穿荷叶，菱花罥雁儿。郗公不易胜，莫着外家欺。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。舣舟待初月，褰幌招远风。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
城头坎坎鼓声曙，满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开，
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
送魏十六还苏州
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
流月挥金戈，惊风折寒木。行闻汉飞将，还向皋兰宿。"
此地饶古迹，世人多忘归。经年松雪在，永日世情稀。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"
春饶汉阳梦，日寄武陵书。可即明时老，临川莫羡鱼。"
农家
明主卑宫诫前失，辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐，
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
驰驲数千里，朝天十二楼。因之报亲爱，白发生沧洲。"
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
"林卧情每闲，独游景常晏。时从灞陵下，垂钓往南涧。